മുംബൈ ശാന്തമാകുന്നു.ഉത്സവ ആഘോഷം കഴിഞ്ഞ്‌ ചാനലുകാരും മറ്റു മീഡിയക്കാരും പെട്ടിയും കുടയും മടക്കി യാത്രയായി.ഉത്സവപ്പറമ്പില്‍ പറന്നു നടക്കുന്ന കീറക്കടലാസു കഷണങ്ങള്‍ മാത്രം ബാക്കിയായി.
ആരെ കുറ്റപ്പെടുത്തണം. ഇരുട്ടുകൊണ്ട്‌ ഓട്ടയടക്കുകയും പ്രസംഗങ്ങള്‍ കൊണ്ട്‌ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും തീരും എന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ഭരണ കൂടത്തെയോ ദുരന്തങ്ങള്‍ പോലും അവസരങ്ങളാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയക്കാരേയോ.ഒരുമ എന്നത്‌ എള്ളോളമില്ലാത്ത ഒരു ജനതയേയോ. നമുക്ക്‌ അമേരിക്കയെ കുറ്റം പറഞ്ഞിരിക്കാം കാരണം അവിടെ 9-11നു ശേഷം ഒരു കുഞ്ഞു പൊട്ടാസുപോലും പൊട്ടിയിട്ടില്ല
ജനങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടി ജനങ്ങളാല്‍ തിരഞ്ഞെടുത്ത..............
മാണ്ടന്മാര്‍ തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരുമണ്ടന്മാര്‍ ഭരിക്കുന്ന മഹാരാജ്യം. ചന്ദ്രനില്‍ ഒരു പതാക പറത്താന്‍ കോടികള്‍ ചിലവിടുന്നതിനു മുന്‍പ്‌ പ്രജകള്‍ക്ക്‌ സുരക്ഷ ഉറപ്പുവരുത്താനുള്ള നടപടികള്‍ എടുക്കേണ്ടതാണ്‌ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്ത്വം എന്നു ചിന്തിക്കുന്ന ഒരാളെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍
Sunday, November 30, 2008
Sunday, November 16, 2008
ബോംബിന്റെ രസതന്ത്രം
ബോംബിന്റെ രസതന്ത്രം
ഹിന്ദു ബോംബ്‌ പൊട്ടുന്നു. ഇസ്ലാമിക്‌ ബോംബ്‌ പൊട്ടുന്നു.രാഷ്ട്രീയ ബോംബുകള്‍ പൊട്ടുന്നു. കൊല്ലുന്നവനുമാത്രമേ മതമുള്ളു. മരിക്കുന്നവന്‌ മതമില്ല. ഹിന്ദു ബോമ്പു പൊട്ടിയാലും മരിക്കുന്നവരില്‍ ഹിന്ദുവും മുസ്ലീമും ക്രിസ്ത്യാനിയുമുണ്ട്‌ .മുസ്ലിം ബോമ്പു പൊട്ടിയാലും മരിക്കുന്നതില്‍ മുസ്ലിമും ഹിന്ദുവും മറ്റു മതസ്ഥരുമുണ്ട്‌ ഒരു മതത്തിലുള്ളവരെ മാത്രം കൊല്ലാനുള്ള ബോമ്പുണ്ടാക്കാനുള്ള ടെക്‌ നോളജി ആരും കണ്ടുപിടിക്കാത്തത്‌ ഭാഗ്യം
അനാഥമാവുന്ന ബാല്യങ്ങള്‍ക്കും. വൈധവ്യത്തിന്റെ നരച്ച കരിമ്പടത്തിനുള്ളില്‍ ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ട പെണ്‍പൂവുകള്‍ക്കും.അവലമ്പം നഷ്ടപ്പെട്ട കുടുമ്പങ്ങള്‍ക്കും ഒരു തുള്ളി കണ്ണുനീര്‍ ഒരു വരി പ്രാര്‍ഥന അതു മാത്രം
പിന്നെ വെറുതെ ഒരു പ്രതീക്ഷയും
"കത്തിയെരിയുമീ ഗ്രീഷ്മത്തിനക്കരെ പൂക്കാലമുണ്ടായിരിക്കാം......"
രാക്ഷസന്മാരേ തുടര്‍ന്നോളൂ ചോരക്കളി. ഭാരതത്തിലെ അവസാനത്തെ ഉണ്ണിയുടെയും കണ്ണില്‍ നിന്നും കണ്ണുനീര്‍ വീഴും വരെ, അവസാനത്തെ പെണ്‍പൂവും വാടിക്കരിയുംവരെ ,അവസാനത്തെ അമ്മയുടെ മുലപ്പാലും വറ്റുന്നതുവരെ തുടര്‍ന്നോളൂ ......
Tuesday, October 28, 2008
ഒരു ഹിന്ദുവായാല്‍.........
ഈയടുത്തകാലത്തായി ഒരു ഹിന്ദുവാണ്‌ എന്ന് പബ്ലിക്കായി പറഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ ഒരു വര്‍ഗീയവാദിയും പക്ഷപാതിയുമല്ല എന്നു തെളിയിക്കേണ്ട ബാദ്ധ്യത കൂടി നമ്മുടെ തലയില്‍ വന്നുചേരുന്നു. അതുപോലെ പല മുസ്ലിം സുഹ്രുത്തുക്കള്‍ക്കും അവര്‍ മുസ്ലീമാണെന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ തിവ്രവാദിയും തീവ്രവാദത്തെ പ്രോല്‍സാഹിപ്പിക്കുന്ന ആളുമല്ല എന്നും മറ്റുള്ളവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ട ഗതികേട്‌ വന്നിരിക്കുന്നു. ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തികള്‍ ഒരു സമൂഹത്തിനെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ധാരണാപത്രങ്ങളാണിത്‌
എന്റെ http://aprathyakshan.blogspot.com/2008/10/blog-post_24.html http://aprathyakshan.blogspot.com/2008/10/blog-post_24.html"> ഹിന്ദു സ്ഫോടനം എന്ന പോസ്റ്റിലെ ചില കമന്റുകള്‍ക്ക്‌ നല്‍കിയ മറുപടി ഒരു പ്രത്യെക പോസ്റ്റായി ഇട്ടതാണ്‌ ഇത്‌
......................................................പിന്നെ താങ്കള്‍ എഴുതിയല്ലോ"ഹിന്ദു എന്ന വാക്കിന് തന്നെ 800 വര്‍ഷത്തെ ചരിത്രമേയുള്ളൂ എന്നാണ്‌ എന്റെ അറിവ്‌ ..
" എന്ന് ഇത്തരത്തിലുള്ളstatementsഉം ഇങ്ങനെയൊരു മറുപടി വരേണ്ട രീതിയിലുള്ള ചോദ്യങ്ങളും ഇയിടെയായി പല മുസ്ലിം സുഹ്രുത്തുക്കളും പല പോസ്റ്റുകളിലും കമന്റായി ഇട്ടിരിക്കുന്നത്‌ കണ്ടു എന്തേ എല്ലാവര്‍ക്കും ഒപ്പം പെട്ടെന്ന് ഇങ്ങിനെ ഒരു സംശയം? വിവരമുള്ള ആരെങ്കിലും മറുപടി പറയട്ടെ എന്നു കരുതി ഞാന്‍ മാറി നില്‍കുകയായിരുന്നു ഇപ്പോള്‍ എന്റെ ബ്ലോഗില്‍ തന്നെ അങ്ങിനെ ഒരു വിഷയം വന്നതു കൊണ്ട്‌ എനിക്ക്‌ ഒഴിഞ്ഞു മാറാന്‍ കഴിയാത്തതുകൊണ്ട്‌ എന്റെ പരിമിതമായ അറിവില്‍ നിന്നുകൊണ്ട്‌ ഞാന്‍ പറയാം ശരിയാണ്‌Minhaj-i-Siraj എന്ന ചരിത്രാഖ്യായികാകാരന്‍ പേര്‍സ്യന്‍ ഭാഷയില്‍ രചിച്ച ഒരു ചരിത്രഗ്രന്ഥത്തിലാണ്‌ ആദ്യമായി ഹിന്ദു എന്ന വാക്ക്‌ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളത്‌ എന്നു തോന്നുന്നു 13-ാ‍ം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഇദ്ദേഹമാണ്‌ ഭാരതത്തിലെ സനാതനധര്‍മ്മ വിശ്വാസികളെ ആദ്യമായി ഹിന്ദു എന്നു വിളിച്ചത്‌ അങ്ങിനെ നോക്കുമ്പോള്‍ താങ്കള്‍ പറഞ്ഞത്‌ ശരിയാണ്‌ ഹിന്ദു എന്ന വാക്കിന് ഏകദേശം 800 വര്‍ഷമത്തെ പഴക്കമേയുള്ളു(എന്റെ മകന്‍ കണ്ണനെ സയന്‍സു പടിപ്പിക്കുമ്പോള്‍ ഓക്സിജന്‍ കണ്ടുപിടിച്ചത്‌ ---- വര്‍ഷത്തിലാണ്‌ എന്നു പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അവന്‍ ചോദിക്കുന്നു അപ്പോള്‍ അതിനു മുന്‍പുണ്ടായിരുന്ന മനുഷ്യരൊന്നും ശ്വാസം കഴിച്ചിരുന്നില്ലേ എന്ന്(കേട്ട തമാശയാണ്‌ അല്ലേ സോറി))ഞാന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത്‌ താങ്കള്‍ക്ക്‌ മനസ്സിലായി എന്നു വിശ്വസിക്കട്ടെ അതായത്‌ എന്റെ മകള്‍ക്ക്‌ അവള്‍ എട്ടു മാസം പ്രായമായപ്പോള്‍ ആണ്‌ ഞാന്‍ പേരിട്ടത്‌ അതിനര്‍ഥം അതിനു മുന്‍പ്‌ അവള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നല്ലല്ലോ
പിന്നെ മുസ്ലിം സുഹ്രുത്തുക്കളുടെ മറ്റൊരു സംശയം പരസ്പരം കലഹിച്ചിരുന്ന ശൈവ വൈഷ്ണവ മറ്റു ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങളെ എങ്ങനെ ഹിന്ദു എന്നു വിളിക്കും എന്നാണ്‌ പരസ്പരം കലഹിക്കുന്ന സുന്നി-ഷിയ വിഭാഗങ്ങളേ പൊതുവില്‍ മുസ്ലിം എന്നു പറയുന്നതു പോലെ കാത്തലിക്‌ നേയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിനേയും സുറിയാനി ലാത്തീന്‍ തുടങ്ങിയ ഉപ വിഭാഗങ്ങളെയും കൂട്ടി ക്രുസ്റ്റ്യന്‍ എന്നു പറയുന്നതുപോലെ ഹിന്ദുക്കള്‍ക്കും അങ്ങിനെ പറഞ്ഞുകൂടെ
എല്ലാ മുസ്ലീംങ്ങളേയും തീവ്രവാദികളായും എല്ലാ ഹിന്ദുക്കളെയും വര്‍ഗീയവാദികളായും പക്ഷപാതികളായും കാണുന്ന ഈ നിലപാടിനോടാണ്‌ എനിക്ക്‌ എതിര്‍പ്പ്‌ മാറുന്ന മലയാളിക്ക്‌ ഞാന്‍ എഴുതിയ മറുപടി വായിച്ച ശേഷവും താങ്കള്‍ എന്റെ ഓരൊ വാക്കുകളെയും പിരിച്ചെടുത്ത്‌ വര്‍ഗീയത കണ്ടെത്താന്‍ പോസ്റ്റ്‌ മോര്‍ട്ടം ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടോ? ദയവു ചെയ്ത്‌ എന്റെ ഈ പോസ്റ്റുകള്‍http://cheriyacheriyakaryangal.blogspot.com/2008/09/blog-post_05.html http://aprathyakshan.blogspot.com/2008/09/blog-post_26.htmlകൂടി വായിക്കാന്‍ അപേക്ഷ
ഞാനൊരു ഹിന്ദുവാണ്‌, ഹിന്ദുവായതില്‍ അഭിമാനിക്കുന്ന ആളാണ്‌ എന്റെ മതത്തിനുവേണ്ടി ഒരു പക്ഷെ മരിക്കാന്‍ തയ്യാറായേക്കും(ഇതൊരു വെറും വാക്കാണ്‌ ഒരു ദൈവവും തന്റെ വിശ്വാസികളോട്‌ ഏനിക്കു വേണ്ടി നീ മരിക്കണം എന്നു പറയും എന്നു ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല അത്രക്കും സ്വാര്‍ത്ഥനാണോ ദൈവം)പക്ഷെ ഏത്‌ “ഗണപതിയുടെ അച്ചന്‍ മുത്തുപ്പട്ടര്‍” വന്ന് പറഞ്ഞാലും എന്റെ മതത്തിനുവേണ്ടി മറ്റൊരു മതസ്തനെ ഉപദ്രവിക്കാനോ പരിഹസിക്കാനോ നശിപ്പിക്കാനോ ഞാന്‍ കൂട്ടുനില്‍ക്കില്ല(എനിക്കു വേണ്ടി നീ അവനെ കൊല്ലുക എന്ന് ഏതെങ്കിലും ദൈവം പറയുമെന്നും എനിക്കു തോന്നുന്നില്ല തന്റെ സ്രുഷ്ടിയായ്‌ ഒരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലണമെങ്കില്‍ മറ്റൊരു മനുഷ്യന്റെ സഹായം വേണ്ട അത്ര നിസ്സഹായനും അശക്തനുമാണോ ദൈവം) അതാണ്‌ എന്റെ സംസ്കാരം അതാണ്‌ എന്റെ മത സൗഹാര്‍ദ്ദം അത്‌ മത നിരാസത്തിന്റെയല്ല മത സ്വാംശീകരണത്തിന്റെയാണ്‌
ഒരു തീ കണ്ടാല്‍ അത്‌ ആളിപ്പടര്‍ത്താന്‍ ഒരു കപ്പ്‌ പെട്രോള്‍ അതിലേക്കൊഴിച്ചു കൊടുക്കാം അല്ലെങ്കില്‍ അത്‌ ആളിപ്പടരാതിരിക്കാന്‍ ഒരു കപ്പ്‌ വെള്ളമൊഴിച്ചുകൊടുക്കാം രണ്ടും മനുഷ്യര്‍ക്കു ചെയ്യാന്‍ കഴിയുന്ന കാര്യം അതില്‍ രണ്ടാമത്തതാണ്‌ എന്റെ വഴി എന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാളാണ്‌ ഞാന്‍
സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങളെ കുഴിച്ചുമൂടിയും ദൈവത്തെ തെറി പറഞ്ഞാലുമേ മതേതരനാകൂ എങ്കില്‍ താങ്കള്‍ മതേതരനായിക്കൊള്ളൂ എനിക്കതില്‍ താല്‍പ്പര്യമില്ല
പിന്നെ bakar കൂട്ടിയിടിക്കാതിരിക്കാന്‍ കൈകള്‍ വരിഞ്ഞു കെട്ടുകയല്ല വേണ്ടത്‌ നമ്മള്‍ പരസ്പരം കൈ കോര്‍ക്കുകയാണ്‌ അതെന്തുകൊണ്ട്‌ ആദ്യം മനസ്സില്‍ വരുന്നില്ല
ആരു ഭരിച്ചാലും.....ഭരും
പണ്ട്‌ ഒരു നേതാവ്‌ പറഞ്ഞതാണത്രെ "ഞാന്‍ ഭരിച്ചാലും ഭരുമോ എന്നൊന്നു നോക്കട്ടെ" ഭരണം കിട്ടാന്‍ ബഹുക്രുത വേഷം എന്നതല്ലെ പുതിയ പൊളിറ്റിക്കല്‍ മന്ത്ര. കസേരയില്‍ കയറിയാല്‍ പിന്നെ ജയിപ്പിച്ചുവിട്ടവരെ ഓര്‍ക്കുകയേ വേണ്ട ഇടതനും വലതനുമെല്ലാം ഒരു ചക്കില്‍ കെട്ടിയ കാളകള്‍ തന്നെ.
ചില പ്രത്യേക കാരണങ്ങളാല്‍ മൂന്നുനാലുമാസങ്ങളായി ഞാന്‍ തമിള്‍നാട്ടിലാണ്‌ താമസം. നമുക്ക്‌ പൊതുവെ തമിഴന്മാരെ പുശ്ചമാണല്ലോ. പക്ഷെ ഇവിടെയുള്ള ഭരണാധികാരികള്‍ വികസനത്തിനും അതോടൊപ്പം സാധാരണക്കാരുടെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്ന പരിഹാരത്തിനും കൊടുക്കുന്ന പ്രാധാന്യം കാണുമ്പോള്‍ ആന്റണിയും അച്യുതാനന്ദനും പിണറായിയും ചാണ്ടിയുമൊക്കെ കരുണാനിധിയുടെയും ജയലളിതയുടെയും ചെരിപ്പിന്റെ വാറഴിക്കാന്‍ പോലുമുള്ള യോഗ്യതയില്ലാത്തവരാണെന്ന് മനസ്സിലാകും.
15രൂപക്ക്‌ സപ്ലൈകൊയിലൂടെ ഒരു കിലോ അരികൊടുത്ത്‌ അത്‌ ഭയങ്കര സംഭവമായി കൊട്ടിഘോഷിക്കുന്നു നമ്മുടെ മന്ത്രിമാര്‍ ഇവിടെ കിലോഗ്രാമിന്‌ 2രൂപ(അത്‌ ഒരു രൂപയാക്കി എന്നും കേള്‍ക്കുന്നു) നിരക്കില്‍ ഓരോ കാര്‍ഡുടമയ്ക്കും 34 കിലോ വീതം അരി നല്‍കുന്നത്‌ കാണുന്നുണ്ടോ മാത്രമല്ല സധാരണക്കാരന്റെ അടുത്ത്‌ നേരിട്ടെത്തുന്ന ഒരു പാടു സൗജന്യങ്ങള്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും സൗജന്യമായി ടെലിവിഷനുകള്‍ +1ന്‌ പടിക്കുന്ന
എല്ലാ കുട്ടികള്‍ക്കും സൈക്കിള്‍.കേരള ഗവണ്മെണ്ട്‌ വകയായി ഒരു പാക്കറ്റ്‌ കപ്പലണ്ടിയെങ്കിലും ഇതുവരെ ആര്‍ക്കെങ്കിലും കിട്ടിയിട്ടുണ്ടോ. ഓ.. നമ്മള്‍ക്കതൊന്നും ആവശ്യമില്ലല്ലോ അല്ലെ തമിഴന്മാരെപ്പോലുള്ള അലവലാതികളല്ലല്ലോ നമ്മള്‍
എല്ലാ ഗാര്‍ഹിക ഇലക്റ്റ്രിസിറ്റി ഉപ്ഭോക്താക്കള്‍ക്കും വൈദ്യുതി കിട്ടുന്നത്‌ യൂണിറ്റിന്‌ 90പൈസ വെച്ചാണ്‌ കേരളത്തില്‍ എത്രയാണ്‌ 2രൂപയോ അതോ അതിലും കൂടുതലോ. ജല ദൗര്‍ബല്യമുള്ള സ്ഥലമായിട്ടുപോലും അമ്പതു രൂപ മാസ വരിസംഖ്യ അടച്ചാല്‍ ഒരു മാസം യഥേഷ്ടം വെള്ളം ഉപയോഗിക്കാം
ഒരു ജനത അര്‍ഹിക്കുന്ന ഭരണാധികാരികളെയേ അവര്‍ക്കു ലഭിക്കൂ എന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്‌.ചിലി യിലെയും ക്യൂബയിലെയും അഫ്ഘാനിസ്ഥാനിലെയും ഇറാക്വിലെയും അസര്‍ബൈജാനിലെയും ഒറീസയിലെയും ഗുജറാത്തിലെയും കാഷ്മീരിലെയും പ്രശ്നങ്ങള്‍ക്ക്‌ നേരെ ബഹളം വെക്കാനും തെരുവിലിറങ്ങാനും നമ്മുടെയിടയില്‍ ആളുകളുണ്ട്‌. നമുക്കു മാത്രമായി പ്രശ്നങ്ങളോന്നുമില്ലല്ലോ അല്ലേ? നമ്മളര്‍ഹിക്കുന്നത്‌ നമുക്ക്‌ കിട്ടുന്നുണ്ട്‌!!
Friday, October 24, 2008
ഹിന്ദു സ്ഫോടനം
മാലെഗാവിലും ഗുജറാത്തിലെ മൊഡെസയിലു മുണ്ടായ സ്ഫോടനത്തിനു പിന്നില്‍ ഹിന്ദു തീവ്രവാദ സംഘടനകളാണ്‌ എന്നു സംശയിക്കുന്നതായുള്ള മുംബെ പോലിസിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിനെതിരെ ചില ഹിന്ദു സംഘടനകള്‍ രംഗത്ത്‌ വന്നതായി വാര്‍ത്ത.
ഈ പോക്കെങ്ങോട്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. തീവ്രവാദപ്രവര്‍ത്തനത്തിലേര്‍പ്പെട്ടു എന്ന സംശയത്തില്‍ ഒരു മുസ്ലീമിനെ പോലീസ്‌ കസ്റ്റഡിയിലെടുത്താല്‍ ഉടനെ മുസ്ലിം സംഘടനകളും പുരോഹിതരും ചേര്‍ന്ന് അയാളെ നിരപരാധിയാണെന്ന് വാഴ്ത്ത്തലും ഭരണകൂടത്തിന്റെ മുസ്ലിം വിരോധത്തെ കുറിച്ചുള്ള കവല പ്രസംഗങ്ങളും ഇപ്പോഴിതാ ഒരു ഹിന്ദു സംഘടനക്കു നേരെ വിരല്‍ ചൂണ്ടപ്പെട്ടപ്പോള്‍ ന്യൂന പക്ഷ പ്രീണനവും ഹിന്ദു വിരോധവും ആണെന്നു പറഞ്ഞ്‌ ചില ഹിന്ദു സംഘടനകള്‍ തെരുവിലിറങ്ങി ഇനി വരും നാളില്‍ ആരൊക്കെ ഇറങ്ങും എന്നറിയില്ല സംശയം തോന്നിയ ആളുകളെയോ അല്ലെങ്കില്‍ സംഘടനയുടെ ഭാരവാഹികളേയോ കസ്റ്റഡിയില്‍ എടുത്ത്‌ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ പോലീസ്‌ ഇതൊക്കെ എംങ്ങിനെ തെളിയിക്കും എന്നു കൂടി ഇവര്‍ പറഞ്ഞു കൊടുത്താല്‍ നന്നായിരുന്നു സംശയം തോന്നുന്നവരെ അറസ്റ്റു ചെയ്തും ചോദ്യം ചെയ്ത്‌ അതില്‍ നിന്നും കുറ്റവാളികളെ കണ്ടെത്തിയും നിരപരാധികളെ വിട്ടയച്ചുമൊക്കെ തന്നെയാണ്‌ പണ്ടു മുതല്‍ക്കെ പോലീസ്‌ കേസുകള്‍ തെളിയിച്ചിട്ടുള്ളത്‌. ഇനിയെന്നാല്‍ പോലീസിനെ മഷി നോട്ടവും ജോല്‍സ്യവും പടിപ്പിക്കാം അങ്ങിനെ കേസുകള്‍ തെളിയിക്കട്ടെ. നാളെ ഒരു പക്ഷെ ഇതു സത്യമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞാല്‍ ഈ തെരുവിലിറങ്ങിയവാര്‍ എങ്ങിനെയാണ്‌ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളേ ന്യായീകരിക്കാന്‍ പോകുന്നത്‌ കഴിഞ്ഞ ദിവസത്തെ ഉദാഹരണം കണ്ടില്ലെ സുരക്ഷാസേനയുടെ വെടിവെപ്പില്‍ മലപ്പുറത്തുകാരന്‍ മരണപ്പെട്ടതായി സംശയിച്ചു പത്രങ്ങളില്‍ വാര്‍ത്ത വന്നപ്പോള്‍(മലപ്പുറത്തു കാരന്‍ മരിച്ചിട്ടുണ്ടാകരുതേ എന്ന് ഞാനും പ്രാര്‍ഥിച്ചിരുന്നു ജാതിയും മതവും വേറെ നാട്ടു കാരന്‍ വേറെ ഞാനും ഒരു മലപ്പുറത്തുകാരനാണേയ്‌.) പത്രങ്ങള്‍ എല്ലാം നുണ പ്രചരണം നടത്തുകയാണെന്ന് പറഞ്ഞവര്‍ ഇന്നിതാ പത്രങ്ങളില്‍ അവരുടെ ഫോട്ടൊയും വിവരങ്ങളും കാണുമ്പോള്‍ എന്തു പറയുന്നു.ഏതായാലും മലപ്പുറത്തു നിന്നും ഒരാള്‍ ഭാരതത്തിനെതിരെ കാഷ്മീരില്‍ പോയി വിധ്വംസക പ്രവര്‍ത്തനം നടത്തി എന്നത്‌ എനിക്ക്‌ ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുവാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്‌
പത്തു നാല്‍പ്പതു വര്‍ഷമായി ഞാന്‍ കാണുന്ന മലപ്പുറം ഞാന്‍ ജീവിക്കുന്ന മലപ്പുറം എന്റെ സ്വന്തം മലപ്പുറം എയ്‌ എന്താണ്‌ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്‌? ആരെങ്കിലും ഒന്നു പറയാമോ?
Wednesday, October 22, 2008
ഇന്ത്യയുടെ കടിഞ്ഞൂല്‍ ചന്ദ്രദൗത്യം
ഇന്ത്യയുടെ കടിഞ്ഞൂല്‍ ചന്ദ്രദൗത്യം യാത്രയാരംഭിച്ചു 386 കോടി ചിലവിട്ട ചന്ദ്രയാന്‍ പദ്ധതി ഇന്നു രാവിലെ ശ്രീഹരിക്കോട്ടയിലെ വിക്ഷേപണത്തറയില്‍ നിന്നും കുതിച്ചുയര്‍ന്നു. ഒരു ദരിദ്രരാഷ്ട്രം 386 കോടി മുടക്കി ഇങ്ങനെ ഒരു മാമാങ്കം നടത്തണോ എന്നൊക്കെ ദോഷൈകദ്രുക്കുകള്‍ക്ക്‌ വേണമെങ്കില്‍ ചോദിക്കാം? ഈ വിക്ഷേപണത്തോടെ ഇന്ത്യ ബഹിരാകാശ എലീറ്റ്‌ ക്ലബ്ബില്‍ അംഗമായി
നമ്മുടെ വിശ്വസ്ഥ ഉപഗ്രഹ വിക്ഷേപിണിയായPSLVയുടെ തുടര്‍ച്ചയായ പതിമൂന്നാമത്‌ വിജയ വിക്ഷേപണമാണ്‌ ഇന്നു പുലര്‍ച്ചെ നടന്നത്‌ ചന്ദ്രയാനിന്റെ ബാക്കി ഘട്ടങ്ങളും വിജയകരമായി പിന്നിടട്ടെ എന്നു നമുക്ക്‌ ആശംസിക്കാം. ഇന്ത്യക്കാരുടെ അഭിമാനം ഉയര്‍ത്തിക്കൊണ്ട്‌ 316 ടണ്‍ ഭാരമുള്ള വിക്ഷേപിണി ഇന്നു കാലത്ത്‌ 6.22ന്‌ ആകാശത്തേക്ക്‌ ഉയര്‍ന്നു
ഇപ്പോള്‍ ഭൂമിയുടെ ഓര്‍ബിറ്റിലുള്ള ഉപഗ്രഹം ഏകദേശം 15 ദിവസം കൊണ്ട്‌ ചന്ദ്രന്റെ അന്തരീക്ഷത്തില്‍ എത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു
Saturday, October 18, 2008
ഛയ്യ ഛയ്യാ....
മേട്ടുപ്പാളയത്തു നിന്നും ഊട്ടിയിലേക്കുള്ള നീലഗിരി മൗണ്ടന്‍ റയില്‍പ്പാതക്ക്‌ നൂറു വയസ്സു തികഞ്ഞു. ഓര്‍ക്കുന്നില്ലേ ഷാരൂഖും മലൈകയും കൂടി ഛയ്യ ഛയ്യാ.... പാടിയ ആ ട്രെയിന്‍. അതിമനോഹരമായ അനുഭൂതി പകരുന്ന ആ ട്രെയിന്‍ യാത്ര അനുഭവിക്കുക തന്നെ വേണം രാവിലെ മേട്ടുപ്പാളയത്തില്‍ നിന്നുമാണ്‌ യാത്ര തുടങ്ങുന്നത്‌ നൂറാം വര്‍ഷ ആഘോഷങ്ങള്‍ റയില്‍ വെയ്‌ മന്ത്രി വേലു തുടക്കം കുറിച്ചു. കൂനൂര്‍ ഊട്ടി സ്റ്റേഷനുകളെല്ലാം അലങ്കാരത്താല്‍ നവോഡയായി നില്‍ക്കുന്നു. പ്രത്യെക പ്രദര്‍ശനങ്ങളുമുണ്ട്‌
Sunday, September 28, 2008
ഒരു ബോംബു കൂടി പൊട്ടി
ഒരു ബോംബു കൂടി പൊട്ടി. ഒരമ്മയ്ക്കു കൂടി മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. പൊട്ടിച്ചവര്‍ക്കു സന്തോഷിക്കാം ലക്ഷ്യം നേടി ഒരമ്മയെ കൂടി കരയിപ്പിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു ഇനി പതിവു പൊറാട്ടു നാടകത്തിന്റെ തനിയാവര്‍ത്തനം കാണാം പൊട്ടിച്ചവരെന്ന് പറഞ്ഞ്‌ പോലീസ്‌ ചിലരെ പിടിക്കുന്നു അവരല്ല പൊട്ടിച്ചതെന്ന് പറഞ്ഞ്‌ വേറെ ചിലര്‍ ബഹളം വെക്കുന്നു ആരൊപണങ്ങളും പ്രത്യാരോപണങ്ങളുമായി മാക്സിമം മുതലെടുക്കാന്‍ എല്ലാവരും അരയും തലയും മുറുക്കുന്നു. എവിടെയോ ഒരമ്മ നനഞ്ഞ കണ്ണുകള്‍ തുടച്ച്‌ തേങ്ങലുകള്‍ക്ക്‌ അവധി കൊടുത്ത്‌ നിത്യജീവിതത്തിന്റെ പ്രാരാബ്ധങ്ങളിലേക്കിറങ്ങുന്നു. ഇരുട്ടു വീണ തെരുവീഥിയിലെങ്ങോ ചുവന്ന കണ്ണുകളുമായി ചിലര്‍ അടുത്ത ഇരയെ തേടുന്നു
Saturday, September 27, 2008
ഒരു സോറി പറയാം
അഹങ്കാരിയുടെ ഈ പോസ്റ്റിനിട്ട http://ahamkaram.blogspot.com/2008/09/salute-to-national-heroes.html ഒരു കമ്മന്റ്‌ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്‌ ഇത്‌ കൂടുതലാളുകള്‍ വായിക്കട്ടെ കൂടുതല്‍ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ പോരട്ടെ
ഒരാള്‍ എന്തോ പറയുന്നു വേറൊരാള്‍ മറ്റ്‌ എന്തോ മറുപടി പറയുന്നു.പിന്നെ വരുന്നവരും പോകുന്നവരും പലതും പറയുന്നു പറഞ്ഞു പറഞ്ഞു നമുക്കീ ബൂലോകം യുദ്ധക്കളമാക്കണോ.
പണ്ട്‌ നാലഞ്ചു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുന്‍പ്‌ (അന്ന് ബ്ലോഗുകളൊന്നുമില്ല) ചാറ്റ്‌ റൂമുകളിലും ഫോറമുകളിലുമെല്ലാം വടക്കെ ഇന്ത്യയില്‍ നിന്നുള്ളവര്‍ ഇതു പോലെ ഹിന്ദുവും മുസ്ലിമുമായി ചേരി തിരിഞ്ഞ്‌ ആക്രോശിക്കുന്നത്‌ കണ്ടിട്ടുണ്ട്‌ അന്ന് കേരളത്തില്‍ ഒരിക്കലും ഇങ്ങിനെ സംഭവിക്കില്ല എന്നു ഞാന്‍ അഭിമാനിച്ചിട്ടുമുണ്ട്‌.
അഹങ്കാരി... പോട്ടെ, ദേശാഭിമാനം സ്കെയിലു വെച്ച്‌ അളക്കാന്‍ പറ്റുന്ന ഒരു വസ്തുവല്ലല്ലോ. അതു പലരിലും പല അളവിലാകും. പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും പലതരത്തിലായിരിക്കും. അത്‌ സ്നേഹം പോലെയുള്ള ഒരു വികാരം ആണ്‌ ചിലര്‍ അത്‌ പുറത്തു പ്രകടിപ്പിക്കും മറ്റു ചിലര്‍ ഉള്ളില്‍ നിറയെ ഉണ്ടെങ്കിലും പുറത്തു പ്രകടിപ്പിക്കില്ല
ജോക്കര്‍ മോഹന്‍ലാലിനോട്‌ തങ്കള്‍ക്ക്‌ എന്താണിത്ര വിരോധം.താങ്കള്‍ പ്രവാസി യായതു പോലെ മോഹന്‍ ലാലും മമ്മുട്ടിയുമെല്ലാം മസാല സിനിമകളില്‍ അഭിനയിക്കുന്നു ഉദര നിമിത്തം ബഹുക്രുത വേഷം അതു കൊണ്ട്‌ അവര്‍ക്കൊന്നും ഒരു കര്യത്തിലും അഭിപ്രായം പറയാന്‍ പാടില്ല എന്നുണ്ടൊ?
റോബി Politics is the last refuge of a scoundrel
എന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്‌ പിന്നെ കാര്‍ഗിലിനെ കുറിച്ചുള്ള തങ്കളുടെ കമന്റ്‌ അതിശയോക്തിപരവും ഒരല്‍പം അതിരു കടന്നതുമായിപ്പോയി.
ജയന്‍ താങ്കളുടെ കമന്റുകള്‍ വളരെ പരിധി വിട്ടു. ഒരു പൊതുവേദിയില്‍ അഭിപ്രായപ്രകടനം നടത്തുന്ന ചില പ്രാഥമിക മര്യാദകളുണ്ട്‌ നമ്മുടെ സംസ്കൃതി പാരമ്പര്യം എന്നൊക്കെ പറയുന്നത്‌ അതാണ്‌. ഇന്ത്യക്കാരന്റെ പുണ്യഭൂമി ഇന്ത്യയാണ്‌ അത്‌ എല്ലാ ഇന്ത്യക്കാര്‍ക്കും അങ്ങിനെതന്നെയായിരിക്കട്ടെ.
ഞാന്‍ ഒരു ഹിന്ദുവാണ്‌ http://cheriyacheriyakaryangal.blogspot.com/2008/02/blog-post.html ഹിന്ദുവായതില്‍ അഭിമാനിക്കുന്ന ആളാണ്‌ അതു പോലെ തന്നെ ഒരു മുസ്ലീമിന്‌ മുസ്ലീമായതില്‍ അഭിമാനിക്കാനും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക്‌ ക്രിസ്ത്യാനിയായതില്‍ അഭിമാനിക്കാനും അവകാശമുണ്ട്‌ അത്‌ അവരുടെ രാജ്യഭക്തിയുടെ അളവുകോലായി എടുക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. ദയവുചെയ്ത്‌ ഐസിബി http://chattikkari.blogspot.com/2008/09/blog-post_24.html യുടെ ഈ പോസ്റ്റ്‌ എല്ലാവരും വായിക്കുക വഹാബ്‌ http://jeevithayathrakal.blogspot.com/2008/09/blog-post_25.html ഞാന്‍ സ്ത്രീകളുടേ പോസ്റ്റിന്‌ ആളെക്കൂട്ടുകയല്ല ആ പോസ്റ്റില്‍ കാംബുള്ളതുകൊണ്ടാണ്‌
സൂഫിസ http://cheriyacheriyakaryangal.blogspot.com/2008/09/blog-post.htmlത്തെ കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ഒരു പഴയ പോസ്റ്റ്‌ കൂടി ഇതിനോട്‌ കൂട്ടി വായിക്കുക
സമാധാനം എന്നത്‌ അങ്ങാടിയില്‍ വാങ്ങാന്‍ കിട്ടുന്ന ഒരു സാധനമല്ല. വിട്ടുവീഴ്ച്ചകള്‍ ചെയ്യുന്നിടത്ത്‌ മാത്രമെ സമാധാനമുണ്ടകുള്ളു. ഈഗൊ യും ബലം പിടുത്തവുമൊക്കെ ഒന്നു മാറ്റി വെച്ച്‌ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിലൂടെ കൂടി കര്യങ്ങള്‍ കാണാന്‍ ശ്രമിക്കുക. അബദ്ധങ്ങള്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും പറ്റും വീണ്ടു വിചാരമില്ലാതെ അപ്പോളത്തെ വികാരത്തിനു പുറത്ത്‌ പലതും പറയും പക്ഷെ പിന്നീട്‌ സാവകാശം ആലോചിക്കുമ്പോള്‍ ഒരിത്തിരി ഓവറായി എന്നു തോന്നിയാല്‍ എന്തിനു മടിക്കണം. ഒരു സോറി പറയാം അതു കൊണ്ട്‌ ഒരു നഷ്ടവുമില്ല എന്നു മാത്രമല്ല് ഒരു പാട്‌ ഹ്രുദയങ്ങളിലേക്ക്‌ നമുക്ക്‌ കടന്നു കയറാം,സോറി പറഞ്ഞാല്‍ സര്‍വ്വ ഇമേജു കളും തകരും നമ്മള്‍ വെറും നിസ്സാരനായിപ്പോകും എന്നൊക്കെയുള്ളത്‌ വെറും തോന്നലാണ്‌. നേരെ തിരിച്ചാണ്‌ സത്യം ഒന്നു പരീക്ഷിച്ചു നോക്കു.മമ്മുട്ടിയെയും മോഹന്‍ലാലിനെയും, ഷാരൂക്‌ ഖാനെയും ഹൃത്വിക്‌ രോഷനെയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന, ഇര്‍ഫാന്‍ പത്താന്റെയും സച്ചിന്റെയും കളി ആസ്വദിക്കുന്ന അബ്ദുല്‍ കലാമിനെയും മാധവന്‍ നായരെയും ആരാധിക്കുന്ന പുനത്തിലിനെയും എംടിയെയും വായിക്കുന്ന കമലും സത്യന്‍ അന്തിക്കാടും സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന സിനിമകള്‍ കാണാനിഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു വെറും Indian
ഒരാള്‍ എന്തോ പറയുന്നു വേറൊരാള്‍ മറ്റ്‌ എന്തോ മറുപടി പറയുന്നു.പിന്നെ വരുന്നവരും പോകുന്നവരും പലതും പറയുന്നു പറഞ്ഞു പറഞ്ഞു നമുക്കീ ബൂലോകം യുദ്ധക്കളമാക്കണോ.
പണ്ട്‌ നാലഞ്ചു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുന്‍പ്‌ (അന്ന് ബ്ലോഗുകളൊന്നുമില്ല) ചാറ്റ്‌ റൂമുകളിലും ഫോറമുകളിലുമെല്ലാം വടക്കെ ഇന്ത്യയില്‍ നിന്നുള്ളവര്‍ ഇതു പോലെ ഹിന്ദുവും മുസ്ലിമുമായി ചേരി തിരിഞ്ഞ്‌ ആക്രോശിക്കുന്നത്‌ കണ്ടിട്ടുണ്ട്‌ അന്ന് കേരളത്തില്‍ ഒരിക്കലും ഇങ്ങിനെ സംഭവിക്കില്ല എന്നു ഞാന്‍ അഭിമാനിച്ചിട്ടുമുണ്ട്‌.
അഹങ്കാരി... പോട്ടെ, ദേശാഭിമാനം സ്കെയിലു വെച്ച്‌ അളക്കാന്‍ പറ്റുന്ന ഒരു വസ്തുവല്ലല്ലോ. അതു പലരിലും പല അളവിലാകും. പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും പലതരത്തിലായിരിക്കും. അത്‌ സ്നേഹം പോലെയുള്ള ഒരു വികാരം ആണ്‌ ചിലര്‍ അത്‌ പുറത്തു പ്രകടിപ്പിക്കും മറ്റു ചിലര്‍ ഉള്ളില്‍ നിറയെ ഉണ്ടെങ്കിലും പുറത്തു പ്രകടിപ്പിക്കില്ല
ജോക്കര്‍ മോഹന്‍ലാലിനോട്‌ തങ്കള്‍ക്ക്‌ എന്താണിത്ര വിരോധം.താങ്കള്‍ പ്രവാസി യായതു പോലെ മോഹന്‍ ലാലും മമ്മുട്ടിയുമെല്ലാം മസാല സിനിമകളില്‍ അഭിനയിക്കുന്നു ഉദര നിമിത്തം ബഹുക്രുത വേഷം അതു കൊണ്ട്‌ അവര്‍ക്കൊന്നും ഒരു കര്യത്തിലും അഭിപ്രായം പറയാന്‍ പാടില്ല എന്നുണ്ടൊ?
റോബി Politics is the last refuge of a scoundrel
എന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്‌ പിന്നെ കാര്‍ഗിലിനെ കുറിച്ചുള്ള തങ്കളുടെ കമന്റ്‌ അതിശയോക്തിപരവും ഒരല്‍പം അതിരു കടന്നതുമായിപ്പോയി.
ജയന്‍ താങ്കളുടെ കമന്റുകള്‍ വളരെ പരിധി വിട്ടു. ഒരു പൊതുവേദിയില്‍ അഭിപ്രായപ്രകടനം നടത്തുന്ന ചില പ്രാഥമിക മര്യാദകളുണ്ട്‌ നമ്മുടെ സംസ്കൃതി പാരമ്പര്യം എന്നൊക്കെ പറയുന്നത്‌ അതാണ്‌. ഇന്ത്യക്കാരന്റെ പുണ്യഭൂമി ഇന്ത്യയാണ്‌ അത്‌ എല്ലാ ഇന്ത്യക്കാര്‍ക്കും അങ്ങിനെതന്നെയായിരിക്കട്ടെ.
ഞാന്‍ ഒരു ഹിന്ദുവാണ്‌ http://cheriyacheriyakaryangal.blogspot.com/2008/02/blog-post.html ഹിന്ദുവായതില്‍ അഭിമാനിക്കുന്ന ആളാണ്‌ അതു പോലെ തന്നെ ഒരു മുസ്ലീമിന്‌ മുസ്ലീമായതില്‍ അഭിമാനിക്കാനും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക്‌ ക്രിസ്ത്യാനിയായതില്‍ അഭിമാനിക്കാനും അവകാശമുണ്ട്‌ അത്‌ അവരുടെ രാജ്യഭക്തിയുടെ അളവുകോലായി എടുക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. ദയവുചെയ്ത്‌ ഐസിബി http://chattikkari.blogspot.com/2008/09/blog-post_24.html യുടെ ഈ പോസ്റ്റ്‌ എല്ലാവരും വായിക്കുക വഹാബ്‌ http://jeevithayathrakal.blogspot.com/2008/09/blog-post_25.html ഞാന്‍ സ്ത്രീകളുടേ പോസ്റ്റിന്‌ ആളെക്കൂട്ടുകയല്ല ആ പോസ്റ്റില്‍ കാംബുള്ളതുകൊണ്ടാണ്‌
സൂഫിസ http://cheriyacheriyakaryangal.blogspot.com/2008/09/blog-post.htmlത്തെ കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ഒരു പഴയ പോസ്റ്റ്‌ കൂടി ഇതിനോട്‌ കൂട്ടി വായിക്കുക
സമാധാനം എന്നത്‌ അങ്ങാടിയില്‍ വാങ്ങാന്‍ കിട്ടുന്ന ഒരു സാധനമല്ല. വിട്ടുവീഴ്ച്ചകള്‍ ചെയ്യുന്നിടത്ത്‌ മാത്രമെ സമാധാനമുണ്ടകുള്ളു. ഈഗൊ യും ബലം പിടുത്തവുമൊക്കെ ഒന്നു മാറ്റി വെച്ച്‌ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിലൂടെ കൂടി കര്യങ്ങള്‍ കാണാന്‍ ശ്രമിക്കുക. അബദ്ധങ്ങള്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും പറ്റും വീണ്ടു വിചാരമില്ലാതെ അപ്പോളത്തെ വികാരത്തിനു പുറത്ത്‌ പലതും പറയും പക്ഷെ പിന്നീട്‌ സാവകാശം ആലോചിക്കുമ്പോള്‍ ഒരിത്തിരി ഓവറായി എന്നു തോന്നിയാല്‍ എന്തിനു മടിക്കണം. ഒരു സോറി പറയാം അതു കൊണ്ട്‌ ഒരു നഷ്ടവുമില്ല എന്നു മാത്രമല്ല് ഒരു പാട്‌ ഹ്രുദയങ്ങളിലേക്ക്‌ നമുക്ക്‌ കടന്നു കയറാം,സോറി പറഞ്ഞാല്‍ സര്‍വ്വ ഇമേജു കളും തകരും നമ്മള്‍ വെറും നിസ്സാരനായിപ്പോകും എന്നൊക്കെയുള്ളത്‌ വെറും തോന്നലാണ്‌. നേരെ തിരിച്ചാണ്‌ സത്യം ഒന്നു പരീക്ഷിച്ചു നോക്കു.മമ്മുട്ടിയെയും മോഹന്‍ലാലിനെയും, ഷാരൂക്‌ ഖാനെയും ഹൃത്വിക്‌ രോഷനെയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന, ഇര്‍ഫാന്‍ പത്താന്റെയും സച്ചിന്റെയും കളി ആസ്വദിക്കുന്ന അബ്ദുല്‍ കലാമിനെയും മാധവന്‍ നായരെയും ആരാധിക്കുന്ന പുനത്തിലിനെയും എംടിയെയും വായിക്കുന്ന കമലും സത്യന്‍ അന്തിക്കാടും സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന സിനിമകള്‍ കാണാനിഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു വെറും Indian
Wednesday, September 10, 2008
ആശയുടെ ജന്മദിനം
ഇന്ത്യ യുടെ ജീവിക്കുന്ന ഗാന ഇതിഹാസത്തിന്‌ 75 തികഞ്ഞു.പഴയ തലമുറയിലെ മധുബാല മുതല്‍ ഇന്നത്തെ ഊര്‍മിള വരെയുള്ള സുന്ദരി മാരുടെ സംഗീതമായ ആഷാജിക്ക്‌ ജന്മദിനാശംസകള്‍. 1943ല്‍ ഒരു മറാത്തി ചിത്രത്തിലാണ്‌ ആശാജി ആദ്യമായി പാടിയത്‌. സാവന്‍ ആയാ എന്ന (ചുനരിയ-1948)ഗാനത്തോടെ ആണ്‌ അവര്‍ ഹിന്ദിയിലെത്തിയത്‌. "പിയ തൂ...", "ചുരാ ലിയാ ഹെ ...." തുടങ്ങി "തന്‍ഹാ തന്‍ഹാ...", "രംഗീലാ...രെ..." അടക്കം മികച്ച ഗാനങ്ങളുമായി അവര്‍ നമ്മുടെ ഹ്രുദയം കവര്‍ന്നു. കൂടുതല്‍ ഇവിടെ വായിക്കുക
Monday, September 8, 2008
എവിടെയോ കളഞ്ഞുപോയ.......
Please install anjalioldlipi to read this correctly and thank our good friends here who created it(ഇത്‌ ഒരു മാസം മുന്‍പ്‌ എഴുതിയതാണ്‌ എന്തുകൊണ്ടോ ഇന്നാണ്‌ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യാന്‍ പറ്റിയത്‌/തോന്നിയത്‌)മഴക്കാലം പാതിയായിയെങ്കിലും മഴയുടെ പൊടിപോലും ഇല്ല കണ്ടു പിടിക്കാന്‍ എന്ന അവസ്ഥ.പിറ്റേന്ന് ഒന്ന് ഊട്ടിയില്‍ പോകണം രാവിലെ 11മണിക്കുള്ള കെ എസ്‌ അര്‍ ടി സി യില്‍ കയറി ഇരുന്നാല്‍ നാലര മണിയോടെ ഊട്ടിയിലെത്താം. അങ്ങിനെ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുമ്പോഴാണ്‌ മുറ്റത്തിരിക്കുന്ന പള്‍സര്‍ അതിന്റെ ഉണ്ടക്കണ്ണുരുട്ടി എന്നെ നോക്കുന്നത്‌ കണ്ടത്‌. അവന്റെ ചോദ്യം എനിക്കു മനസ്സിലായി" ചേട്ടായി വെറുതെ മീന്‍ വാങ്ങാന്‍ പോകാനും കടയില്‍ പോകാനും മാത്രമാണെങ്കില്‍ ചേട്ടായിക്കൊരു കൈനെറ്റിക്‌ ഹോണ്ടായൊ/ CT 100 ഒ വാങ്ങിച്ചാല്‍ പോരായിരുന്നോ വെറുതെ എനിക്കിട്ടു പണി തന്നതെന്തിനാണ്‌. എന്നെ വല്ല ചെത്ത്‌ പുള്ളാരും വാങ്ങിച്ചോണ്ട്‌ പോയിരുന്നല്ലൊ" അവന്റെ വിഷമം കണ്ടപ്പോള്‍ എന്റെ മനസ്സലിഞ്ഞു. എന്നാല്‍ പിന്നെ നാളെ അതിലാകാം യാത്ര എന്നൊരു (അവിവേകമാണോ എന്നറിയാത്ത) തീരുമാനവുമെടുത്തു. നേരെ കോട്ടപ്പടിയിലുള്ള ബജാജ്‌ സര്‍വ്വീസ്‌ സെന്ററില്‍(കെ വി ആര്‍) പോയി വണ്ടി ഒന്നു മുഴുനീള ചെക്കിംഗ്‌ ആന്‍ഡ്‌ സര്‍വീസ്‌ നടത്തി.കണ്ണന്റെ സുഹ്രുത്ത്‌ അപ്പുവിന്റെ അച്ചന്റെ കൈയില്‍ നിന്നും ഒരു റൈന്‍കോട്ട്‌ കടം വാങ്ങി. രാവിലെ ഒന്‍പതു മണിക്ക്‌ വണ്ടി സ്റ്റാര്‍ട്ട്‌ ചെയ്യാന്‍ നോക്കുമ്പോള്‍ നിര്‍ത്തിയിട്ട ഇടത്തെല്ലാം ഓയില്‍ ലീക്ക്‌ ചെയ്തപോലെ നേരെ വീണ്ടും കെ വി ആറിലേക്ക്‌ അവിടെ മെക്കാനിക്‌ മുരളിയെ വീണ്ടും വണ്ടി കാണിച്ചു. കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല ചെയിന്‍ ലൂബ്രികേറ്റ്‌ ചെയ്യാന്‍ വേണ്ടി ഒഴിച്ച ഓയിലാണെന്ന മറുപടിയില്‍ സന്തുഷ്ടനായി വണ്ടിയുടെ സ്റ്റാര്‍ട്ട്‌ ബട്ടണില്‍ കയ്യമര്‍ത്തിയതും അതാ മൂളിപ്പാട്ടുമായി മഴയെത്തി.കഴിഞ്ഞ ഒരു ആഴ്ച്ചയില്‍ ഒരിക്കല്‍ പോലും മഴ പെയ്തിട്ടില്ല. ആകെ കണ്‍ഫൂഷനായി പത്തുമണിയാകുന്നേയുള്ളൂ രണ്ടു കിലോമീറ്റര്‍ പോയാല്‍ തിരിച്ചു വീട്ടിലെത്താം വണ്ടി ലോക്ക്‌ ചെയ്ത്‌ ഒരു ഓട്ടോറിക്ഷയില്‍ കയറി റ്റൗണില്‍ വന്നാല്‍ 11മണിയുടെ ബസ്സില്‍ ഷട്ടറും താഴ്ത്തിയിട്ട്‌ മനോരാജ്യം കണ്ട്‌ ആര്‍മാദിച്ച്‌ പോകാം ബുദ്ധിയുള്ള ആരും എടുക്കുന്ന തീരുമാനം പക്ഷെ ഞാന്‍ മുന്നോട്ടുരുണ്ട ടയര്‍ മുന്നോട്ടു തന്നെ പോകട്ടെ എന്നു തീരുമാനിച്ചു.ഊട്ടിയില്‍ മുന്‍പും ബൈക്കില്‍ പോയിട്ടുണ്ട്‌ പക്ഷെ അതെല്ലാം പത്തു പതിനഞ്ചു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുന്‍പ്‌ രക്തത്തില്‍ അഡ്രിനാലിന്റെ അളവു കൂടുതലുള്ള കാലത്താണ്‌.പെണ്ണും പിടക്കോഴിയുമൊക്കെ ആകുന്നതിനു മുന്‍പ്‌ അതും കൂട്ടുകാരൊക്കെയായി ഗ്രൂപ്പ്‌ ആയി മാത്രം (സജിത്‌ നീ ഇതു വായിക്കുന്നുണ്ടാകും എന്നെനിക്കറിയാം. ഓര്‍ക്കുന്നില്ലെ? 94ല്‍ നമ്മളൊന്നിച്ച്‌ ബൈക്കില്‍ ഊട്ടിയില്‍ പോയത്‌ എറണാംകുളത്തു നിന്ന് നീയടക്കം നാലുപേര്‍ മലപ്പുറത്ത്‌ നിന്ന് എന്റെ 5 സുഹ്രുത്തുക്കളും പിന്നെ ഞാനും കോത്തഗിരിയിലെ വന്‍ ചുരത്തിലൂടെ അന്ന് ഡ്രൈവിംഗ്‌ ശരിക്കറിയാത്ത്‌ ആര്‍നൊള്‍ഡ്‌ വണ്ടിയോടിക്കുന്നതും കണ്ട്‌ നെഞ്ചില്‍ കൈ വച്ചു നിന്നതോര്‍മയിലില്ലേ.14 വര്‍ഷം കഴിഞ്ഞു എന്നിട്ടും ഇപ്പോഴും പഴയ സുഹ്രുത്തുക്കളെ കാണുമ്പോള്‍ എല്ലാവരും ഒരിക്കലെങ്കിലും ആ യാത്രയെക്കുറിച്ചു പറയതിരിക്കില്ല) തനിച്ചു ബൈക്കില്‍ ഊട്ടിയില്‍ പോകുന്നത്‌ ഇത്‌ ആദ്യം അതൊരു ലഹരി പിന്നെ ചെവിയില്‍ ചിന്നം പിന്നം പറയുന്ന മഴ. മഞ്ചേരിയിലെത്തിയപ്പോഴെക്കും മഴ കനത്തു മഴക്കോട്ടിന്റെ സുരക്ഷാവലയം ഭേദിച്ചു മഴയുടെ തണുത്ത വിരലുകള്‍ ശരീരത്തില്‍ ഇക്കിളിയിടാന്‍ തുടങ്ങി.മഴയുള്ളതുകൊണ്ട്‌ സ്പീഡ്‌ അമിതമാകാതെയിരിക്കാന്‍ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധ വെച്ചുകൊണ്ട്‌ യാത്ര തുടര്‍ന്നു. നിലമ്പൂര്‍ കഴിഞ്ഞതോടെ സ്റ്റ്രെയ്റ്റ്‌ റോഡ്‌ ആയി ട്രാഫിക്കും കുറഞ്ഞു 11.30 കഴിഞ്ഞതോടെ വഴിക്കടവിലെത്തി തമിഴ്‌നാട്‌ ബോര്‍ഡര്‍ എത്തുന്നതിനുമുന്‍പുള്ള അവസാനത്തെ കേരള ടൗണ്‍ ആണ്‌ ഇത്‌
ബസ്സ്റ്റാന്‍ഡിനു മുന്‍പിലുള്ള പാലസ്‌ ഹോട്ടലില്‍ കയറി ഒരു ചിക്കന്‍ ബിരിയാണി കഴിച്ചു ഇനി ബിരിയാണിയുടെ സ്വാദുള്ള ഒരു ബിരിയാണി കഴിക്കണമെങ്കില്‍ തിരിച്ച്‌ കേരളത്തിലെത്തണം. വഴിക്കടവ്‌ ടൗണ്‍ കഴിഞ്ഞ ഉടന്‍ ഉള്ള ചെക്ക്‌ പോസ്റ്റ്‌ കഴിഞ്ഞാല്‍ ചുരം തുടങ്ങുകയായി വളഞ്ഞു പുളഞ്ഞ റോഡുകള്‍ രണ്ടുവശവും മുളങ്കാടുകള്‍ രാത്രിയില്‍ വരുമ്പോള്‍ അപൂര്‍വമായിട്ടാണെങ്കിലും ആനക്കൂട്ടങ്ങള്‍ ഇവിടെ മേയുന്നതു കാണാം.വിജനമായ റോഡ്‌ ഇരുവശത്തും കാട്ടില്‍ നിന്നുമുള്ള ചിവീടുകളുടെ കര്‍ണകഠോരമായ സംഗീതം. തമിള്‍നാട്‌ ബോര്‍ഡര്‍ വരെ റബ്ബറൈസ്ഡ്‌ പോലുള്ള നല്ല റോഡാണ്‌ അതു കഴിഞ്ഞാലും വലിയ മോശമില്ല വഴിയരികില്‍ ഒരു കൂറ്റന്‍ പാറയില്‍ ഏതോ ഒരു ആര്‍ടിസ്റ്റ്‌ അതിമനോഹരമായ ചിത്രങ്ങള്‍ വരച്ചിട്ടിരിക്കുന്നു(ഈ യാത്രയുടെ കുറച്ചു ചിത്രങ്ങള്‍ ഒര്‍കൂട്ടിലെ എന്റെ പേജിലുണ്ട്‌ (manojputhiyakunnath)മഴയില്‍ എന്റെ മൊബൈല്‍ എക്സ്‌ പോസ്‌ ചെയ്യാനുള്ള അധൈര്യം കാരണം വളരെകുറച്ചു ചിത്രങ്ങളെ എടുത്തിട്ടുള്ളു നടുറോഡിലിരുന്ന് ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക്‌ കവര്‍ തുറക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു കുരങ്ങന്റെയും കാട്ടില്‍ നിന്ന് എന്നെ നോക്കുന്ന ഒരു മാന്‍ കിടാവിന്റെയും ചിത്രങ്ങള്‍ പകര്‍ത്താന്‍ കഴിയാത്തത്‌ ഒരു വിഷമമായി. എന്റെ മൊബൈല്‍ ക്യാമറയുടെ ലിമിറ്റേഷനും പിന്നെ മഴ കാരണം ഇരുണ്ട പ്രകൃതിയും കാരണം എടുത്ത്‌ ഫോട്ടൊകളൊന്നും "അങ്ങട്‌ ശരിയാവണ്‌ ല്യാന്നെയ്‌ എന്താ കഥ" വളഞ്ഞു പുളഞ്ഞു കിടക്കുന്ന കാനന പാതയിലൂടെ പള്‍സര്‍കുട്ടന്‍ യാത്ര തുടര്‍ന്നു കുറച്ചു ദൂരം കൂടി കയറുമ്പോള്‍ അവിടെ ഒരു മക്ബറ ഉണ്ട്‌ കേരളത്തിലെ ഒരുവിധം എല്ലാ ചുരങ്ങളിലും ഇതുപോലത്തെ കല്ലറകള്‍ കാണാം വയനാട്‌ ചുരത്തിലും കുറ്റ്യാടി ചുരത്തിലുമെല്ലാം ഇതു കണ്ടിട്ടുണ്ട്‌ കല്ലറയ്കടുത്ത്‌ ടാര്‍പോളിന്‍ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഒരു ചെറു കൂടാരത്തില്‍ ശുഭ്രവസ്ത്രധാരിയായ ഒരു മുസ്ലിം പുരോഹിതന്‍ ഇരിക്കുന്നു കൈയില്‍ ജപമാലയും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥവുമൊക്കെയുണ്ട്‌. കുറച്ചു നേരം അദ്ദേഹവുമായി സംസാരിച്ചിരുന്നു.പോരുമ്പോള്‍ സാധാരണ ചെയ്യാറുള്ള പോലെ ദക്ഷിണയായി കുറച്ചു പൈസയും അദ്ദെഹത്തിന്റെ കയ്യില്‍ ഏല്‍പിച്ചു(ചുരത്തില്‍ എനിക്ക്‌ അവിസ്മരണീയമായ ചില സംഭവങ്ങളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്‌ ഒരിക്കല്‍ ഞാന്‍ തനിച്ച്‌ കാറില്‍ ഊട്ടിയില്‍ നിന്നും വരുന്നു തനിച്ചായതു കാരണം നല്ല വേഗതയിലയിരുന്നു വന്നത്‌ ഈ സ്ഥലമെത്തിയപ്പോള്‍ പെട്ടെന്ന് ഇന്‍ഡികയുടെ മുന്‍പില്‍ വലതുവശത്തെ ടയര്‍ പംക്ചര്‍ ആയി ഏതെങ്കിലും വളവില്‍ വച്ചായിരുന്നു അതു സംഭവിച്ചതെങ്കില്‍ ഒരു പക്ഷെ എനിക്ക്‌ ഇതെഴുതാനുള്ള ഭാഗ്യം ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. അതുപോലെ ഒരിക്കല്‍ ഫാമിലിയുമായി വരുമ്പോഴും ഒരനുഭവമുണ്ടായി)അതുകൊണ്ട്‌ സ്വന്തം വാഹനങ്ങളിലുള്ള യാത്രകളിലെല്ലാം ഞാന്‍ ഈ മോല്യാരുടെ അടുത്ത്‌ ഇറങ്ങാറുണ്ട്‌നിലംബൂരിലെത്തിയപ്പോല്‍ അല്‍പം ശക്തി കുറഞ്ഞിരുന്ന മഴ വീണ്ടും ശക്തി പ്രാപിച്ചു. തമിഴ്‌ നാട്ടിലേക്ക്‌ കടക്കുന്ന ചെക്ക്‌ പോസ്റ്റില്‍ എന്റ്രി ഫീസ്‌ അടച്ച ശേഷം തമിള്‍ റോഡിലേക്ക്‌ ബൈക്കിന്റെ ചക്രങ്ങള്‍ ഉരുണ്ടു. നാടുകാണി യില്‍ ചുരം അവസാനിച്ചു ഇനിയുള്ള പത്തു പതിനഞ്ച്‌ കിലോമീറ്റര്‍ ഗൂഡല്ലൂര്‍ വരെ വലിയ കയറ്റിറക്കങ്ങളില്ലാത്ത റോഡാണ്‌.നാടുകാണി ഒരു ജങ്ക്ഷന്‍ ആണ്‌ ഇടത്തോട്ട്‌ പോയാല്‍ മേപ്പാടി വഴി കോഴിക്കോട്ട്‌ എത്താം.നേരെ ഗൂഡല്ലൂരിലെക്കുള്ള റോഡിലൂടെ ഞാന്‍ യാത്ര തുടര്‍ന്നു. ഒന്നര കഴിഞ്ഞതോടെ ഗൂഡല്ലൂരിലെത്തി ഗൂഡല്ലൂര്‍ ജങ്ക്ഷനില്‍ നമ്മുടെ റോഡ്‌ ഊട്ടി മൈസൂര്‍ റോഡില്‍ ചേരുന്നു ഇടതുവശത്തേക്കു തിരിഞ്ഞാല്‍ മൈസൂര്‍ ബാംഗളൂര്‍ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക്‌ വലത്‌ തിരിഞ്ഞാല്‍ ഊട്ടിയിലേക്കുള്ള ചുരം തുടങ്ങുകയായി
ബസ്സ്റ്റാന്‍ഡിനു മുന്‍പിലുള്ള പാലസ്‌ ഹോട്ടലില്‍ കയറി ഒരു ചിക്കന്‍ ബിരിയാണി കഴിച്ചു ഇനി ബിരിയാണിയുടെ സ്വാദുള്ള ഒരു ബിരിയാണി കഴിക്കണമെങ്കില്‍ തിരിച്ച്‌ കേരളത്തിലെത്തണം. വഴിക്കടവ്‌ ടൗണ്‍ കഴിഞ്ഞ ഉടന്‍ ഉള്ള ചെക്ക്‌ പോസ്റ്റ്‌ കഴിഞ്ഞാല്‍ ചുരം തുടങ്ങുകയായി വളഞ്ഞു പുളഞ്ഞ റോഡുകള്‍ രണ്ടുവശവും മുളങ്കാടുകള്‍ രാത്രിയില്‍ വരുമ്പോള്‍ അപൂര്‍വമായിട്ടാണെങ്കിലും ആനക്കൂട്ടങ്ങള്‍ ഇവിടെ മേയുന്നതു കാണാം.വിജനമായ റോഡ്‌ ഇരുവശത്തും കാട്ടില്‍ നിന്നുമുള്ള ചിവീടുകളുടെ കര്‍ണകഠോരമായ സംഗീതം. തമിള്‍നാട്‌ ബോര്‍ഡര്‍ വരെ റബ്ബറൈസ്ഡ്‌ പോലുള്ള നല്ല റോഡാണ്‌ അതു കഴിഞ്ഞാലും വലിയ മോശമില്ല വഴിയരികില്‍ ഒരു കൂറ്റന്‍ പാറയില്‍ ഏതോ ഒരു ആര്‍ടിസ്റ്റ്‌ അതിമനോഹരമായ ചിത്രങ്ങള്‍ വരച്ചിട്ടിരിക്കുന്നു(ഈ യാത്രയുടെ കുറച്ചു ചിത്രങ്ങള്‍ ഒര്‍കൂട്ടിലെ എന്റെ പേജിലുണ്ട്‌ (manojputhiyakunnath)മഴയില്‍ എന്റെ മൊബൈല്‍ എക്സ്‌ പോസ്‌ ചെയ്യാനുള്ള അധൈര്യം കാരണം വളരെകുറച്ചു ചിത്രങ്ങളെ എടുത്തിട്ടുള്ളു നടുറോഡിലിരുന്ന് ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക്‌ കവര്‍ തുറക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു കുരങ്ങന്റെയും കാട്ടില്‍ നിന്ന് എന്നെ നോക്കുന്ന ഒരു മാന്‍ കിടാവിന്റെയും ചിത്രങ്ങള്‍ പകര്‍ത്താന്‍ കഴിയാത്തത്‌ ഒരു വിഷമമായി. എന്റെ മൊബൈല്‍ ക്യാമറയുടെ ലിമിറ്റേഷനും പിന്നെ മഴ കാരണം ഇരുണ്ട പ്രകൃതിയും കാരണം എടുത്ത്‌ ഫോട്ടൊകളൊന്നും "അങ്ങട്‌ ശരിയാവണ്‌ ല്യാന്നെയ്‌ എന്താ കഥ" വളഞ്ഞു പുളഞ്ഞു കിടക്കുന്ന കാനന പാതയിലൂടെ പള്‍സര്‍കുട്ടന്‍ യാത്ര തുടര്‍ന്നു കുറച്ചു ദൂരം കൂടി കയറുമ്പോള്‍ അവിടെ ഒരു മക്ബറ ഉണ്ട്‌ കേരളത്തിലെ ഒരുവിധം എല്ലാ ചുരങ്ങളിലും ഇതുപോലത്തെ കല്ലറകള്‍ കാണാം വയനാട്‌ ചുരത്തിലും കുറ്റ്യാടി ചുരത്തിലുമെല്ലാം ഇതു കണ്ടിട്ടുണ്ട്‌ കല്ലറയ്കടുത്ത്‌ ടാര്‍പോളിന്‍ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഒരു ചെറു കൂടാരത്തില്‍ ശുഭ്രവസ്ത്രധാരിയായ ഒരു മുസ്ലിം പുരോഹിതന്‍ ഇരിക്കുന്നു കൈയില്‍ ജപമാലയും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥവുമൊക്കെയുണ്ട്‌. കുറച്ചു നേരം അദ്ദേഹവുമായി സംസാരിച്ചിരുന്നു.പോരുമ്പോള്‍ സാധാരണ ചെയ്യാറുള്ള പോലെ ദക്ഷിണയായി കുറച്ചു പൈസയും അദ്ദെഹത്തിന്റെ കയ്യില്‍ ഏല്‍പിച്ചു(ചുരത്തില്‍ എനിക്ക്‌ അവിസ്മരണീയമായ ചില സംഭവങ്ങളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്‌ ഒരിക്കല്‍ ഞാന്‍ തനിച്ച്‌ കാറില്‍ ഊട്ടിയില്‍ നിന്നും വരുന്നു തനിച്ചായതു കാരണം നല്ല വേഗതയിലയിരുന്നു വന്നത്‌ ഈ സ്ഥലമെത്തിയപ്പോള്‍ പെട്ടെന്ന് ഇന്‍ഡികയുടെ മുന്‍പില്‍ വലതുവശത്തെ ടയര്‍ പംക്ചര്‍ ആയി ഏതെങ്കിലും വളവില്‍ വച്ചായിരുന്നു അതു സംഭവിച്ചതെങ്കില്‍ ഒരു പക്ഷെ എനിക്ക്‌ ഇതെഴുതാനുള്ള ഭാഗ്യം ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. അതുപോലെ ഒരിക്കല്‍ ഫാമിലിയുമായി വരുമ്പോഴും ഒരനുഭവമുണ്ടായി)അതുകൊണ്ട്‌ സ്വന്തം വാഹനങ്ങളിലുള്ള യാത്രകളിലെല്ലാം ഞാന്‍ ഈ മോല്യാരുടെ അടുത്ത്‌ ഇറങ്ങാറുണ്ട്‌നിലംബൂരിലെത്തിയപ്പോല്‍ അല്‍പം ശക്തി കുറഞ്ഞിരുന്ന മഴ വീണ്ടും ശക്തി പ്രാപിച്ചു. തമിഴ്‌ നാട്ടിലേക്ക്‌ കടക്കുന്ന ചെക്ക്‌ പോസ്റ്റില്‍ എന്റ്രി ഫീസ്‌ അടച്ച ശേഷം തമിള്‍ റോഡിലേക്ക്‌ ബൈക്കിന്റെ ചക്രങ്ങള്‍ ഉരുണ്ടു. നാടുകാണി യില്‍ ചുരം അവസാനിച്ചു ഇനിയുള്ള പത്തു പതിനഞ്ച്‌ കിലോമീറ്റര്‍ ഗൂഡല്ലൂര്‍ വരെ വലിയ കയറ്റിറക്കങ്ങളില്ലാത്ത റോഡാണ്‌.നാടുകാണി ഒരു ജങ്ക്ഷന്‍ ആണ്‌ ഇടത്തോട്ട്‌ പോയാല്‍ മേപ്പാടി വഴി കോഴിക്കോട്ട്‌ എത്താം.നേരെ ഗൂഡല്ലൂരിലെക്കുള്ള റോഡിലൂടെ ഞാന്‍ യാത്ര തുടര്‍ന്നു. ഒന്നര കഴിഞ്ഞതോടെ ഗൂഡല്ലൂരിലെത്തി ഗൂഡല്ലൂര്‍ ജങ്ക്ഷനില്‍ നമ്മുടെ റോഡ്‌ ഊട്ടി മൈസൂര്‍ റോഡില്‍ ചേരുന്നു ഇടതുവശത്തേക്കു തിരിഞ്ഞാല്‍ മൈസൂര്‍ ബാംഗളൂര്‍ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക്‌ വലത്‌ തിരിഞ്ഞാല്‍ ഊട്ടിയിലേക്കുള്ള ചുരം തുടങ്ങുകയായി
സൂഫിസം
soofism –Please install anjali old lipifont in you computer to read this also spare a few seconds to thank our friends who developed this fontഅറിവിന്റെ ഒരു ഭണ്ഡാരവും കനിവിന്റെ ഒരു കുളിര്‍കാറ്റുമായിരുന്നു സൂഫിസം.ബാഗ്ദാദില്‍ നിന്നും പേര്‍ഷ്യയില്‍ നിന്നുമാണ്‌ സൂഫിസം ഇന്ത്യയിലേക്കു വന്നത്‌ എന്നും അല്ല ഇസ്ലാം മതത്തിന്‌ ഹിന്ദു മതത്തിനോടും മറ്റു മതങ്ങളോടുമുണ്ടായ സമ്പര്‍കത്തിന്റെ ഫലമായി ഉണ്ടായതാണ്‌ എന്ന രണ്ട്‌ അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്‌. സുഫു (ശുദ്ധത) എന്ന അറബി വാക്കില്‍ നിന്നാണ്‌ സൂഫി എന്ന വാക്കുണ്ടായതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു . ഇസ്ലാമിനെ മിസ്റ്റിസത്തിന്റെ പനിനീരില്‍ മുക്കിയ മയില്‍പീലികൊണ്ട്‌ തുടച്ചെടുത്ത അലൗകിക ചിന്താധാരയാണ്‌ സൂഫിസം. എന്നാല്‍ മറ്റു മതങ്ങളോ എന്തിന്‌ ഇസ്ലാം മതം പോലും അവരോട്‌ വേണ്ടത്ര കനിവു കാട്ടിയോ എന്ന് സംശയമാണ്‌. ഡിക്ഷ്ണറി ഒഫ്‌ ഇസ്ലാമില്‍ പറയുന്നത്‌ സൂഫികള്‍ തങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ സ്ഠാപകനായി കരുതുന്നത്‌ മുഹമ്മദിന്റെ വളര്‍ത്തുമകന്‍ അലിയെത്തന്നെയാണെന്നാണ്‌.സൂഫിവര്യന്മാര്‍ എന്നും ആക്രമിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു ആദ്യകാലങ്ങളില്‍ അതിനു കാരണം പ്രാചീനമായ ചില ഗോത്രാചാരങ്ങള്‍ അതു പിന്തുടര്‍ന്നിരുന്നതുകൊണ്ടാണ്‌. പിന്നീടാകട്ടെ ചെന്നെത്തിയ ഇടങ്ങളിലെയെല്ലാം നല്ലതെന്നു തോന്നിയ ആചാരങ്ങളെയെല്ലാം അത്‌ സ്വാംശീകരിച്ചു ഇത്‌ മൗലിക വാദികള്‍ക്ക്‌ സഹിക്കാന്‍ പറ്റുന്നതിനുമപ്പുറത്തായിരുന്നുഎല്ലാം ത്യജിച്ച്‌ ദൈവത്തിങ്കലേയ്ക്‌ നടന്നടുത്തവരാണ്‌ സൂഫികള്‍. ധ്യാനവും ജപവുമായ കുതിരകളെ പൂട്ടിയ തേരില്‍ സമ്പത്തും ആഗ്രഹങ്ങളും പുറത്തേക്കു വലിച്ചെറിഞ്ഞു ദൈവ സന്നിധിയിലേക്ക്‌ യാത്ര ചെയ്യുന്നവര്‍ദൈവവും മനുഷ്യനുമായുള്ള പ്രണയത്തെ വര്‍ണിച്ച സൂഫികള്‍ ആനന്ദമായി ദൈവത്തില്‍ വിലയിക്കാനുള്ളതാണ്‌(ഫനാ ആകല്‍) മനുഷ്യജന്മമെന്നു വിശ്വസിച്ചു. പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രമുഖ സൂഫി വര്യനായ മംസൂര്‍ ഹല്ലാജ്‌ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഫനാ സ്റ്റേജിലെത്തിയ ഒരു മഹാനായിരുന്നുശരിയത്ത്‌ നിയമപ്രകാരം കുറ്റവാളിയെന്നാരോപിക്കപ്പെട്ട മംസൂര്‍ വളരെ ക്രൂരമായാണ്‌ വധിക്കപ്പെട്ടത്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളും കാലുകളും ഒന്നൊന്നായി വെട്ടിമാറ്റി കണ്ണുകള്‍ ചൂഴ്‌ന്നെടുത്തു, നാക്ക്‌ പിഴുതെടുത്തു ശേഷം ശരീരം കത്തിച്ച്‌ ചാമ്പലാക്കി. മംസൂറിനെ വധിക്കാനുള്ള ഓര്‍ഡറില്‍ ഒപ്പു വച്ച ശേഷം ജുനൈദ്‌ നിറ കണ്ണുകളോടെ പറഞ്ഞുവത്രെ " ഞാനും മംസൂറും ഒന്നു തന്നെ ഭ്രാന്ത്‌ എന്നെ രക്ഷിച്ചു യുക്തി മംസൂറിനെ തീര്‍ത്തു"സൂഫികള്‍ പിന്നീട്‌ പല വിഭാഗങ്ങളായി മാറുകയും ചിലപ്പോഴെങ്കിലും പരസ്പരവിരുദ്ധമായി പ്രവൃത്തിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു. ഇളനീരിന്റെ മധുരമുള്ള കവിതകള്‍ രചിച്ചിരുന്ന പേര്‍ഷ്യന്‍ കവികളായിരുന്ന സൂഫിവര്യന്മാര്‍ ദൈവപ്രേമത്തിന്റെ വരികള്‍ പാടി നടന്നു. ഇസ്ലാം മിഷണറിമാരായാണ്‌ സൂഫികള്‍ ഇന്ത്യയിലെത്തിയത്‌. വളരെ ശാന്തമായും സാഹോദര്യപൂര്‍ണമായും ഇസ്ലാം മതം ഭാരതത്തില്‍ വേരുപിടിച്ചുവരുന്ന ഒരു സമയമായിരുന്നു അത്‌ . പക്ഷെ തുര്‍കി, അഫ്ഘാന്‍ ആക്രമണങ്ങളോടെ, തുടര്‍ന്നുണ്ടായ ക്രൂരമായ ഹിംസകള്‍ ഭാരതീയരുടെ മനസ്സില്‍ ഇസ്ലാമിനോടുള്ള മനോഭാവം മാറ്റി സ്നേഹത്തിനും സാഹോദര്യത്തിനും പകരം വെറുപ്പു നിറഞ്ഞു. പക്ഷെ സൂഫികള്‍ മറ്റു മതപ്രചാരകരില്‍ നിന്നും വ്യത്യസ്തരായി ജനപദങ്ങളില്‍ അവരിലൊരാളായി താമസിക്കുകയും ഗോത്രാചാരങ്ങളെ തച്ചു തകര്‍ക്കാന്‍ ശ്രമിക്കാതെ സമന്വയിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു ഖ്വാജാ മൊയ്തീനെ പോലുള്ള സൂഫിവര്യന്മാര്‍ അനേകം സില്‍സിലകള്‍ സ്ട്താപിച്ചു. സൂഫിസത്തെ കുറിച്ചു കൂടുതല്‍ പിന്നീടൊരിക്കലാകാം. ഇന്ത്യയില്‍ ഹിന്ദുക്കളെയും മുസ്ലിംങ്ങളെയും കോര്‍ത്തിണക്കുന്ന ഒരു പാലമായിരുന്നു സൂഫിസം. ഭാരതത്തിന്റെ ഹിന്ദു മുസ്ലിം സൗഹ്രുദത്തിന്റെ ഒരു പ്രമുഖ കാരണം സൂഫികളുടെ പ്രവൃത്തനമായിരുന്നു എന്നു ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു.സൂഫിപ്രസ്ധാനം കുറച്ചു കാലം കൂടി ഇന്ത്യയില്‍ വേരോടിയിരുന്നുവെങ്കില്‍ നമ്മുടെ ഹിന്ദു മുസ്ലിം സൗഹ്രുദങ്ങള്‍ ഒരു പടി കൂടെ കടന്ന് കുടുമ്പ ബന്ധങ്ങള്‍ വരെ ആകുമായിരുന്നു എന്ന് തോന്നുന്നില്ലെ? അങ്ങിനെ ആയിരുന്നെങ്കില്‍ രണ്ടു മതത്തിലുമുള്ള മൗലികവാദകോമരങ്ങള്‍ക്ക്‌ ഇന്നത്തെപോലെ പോര്‍വ്വിളികള്‍ നടത്താന്‍ കഴിയില്ലായിരുന്നു. അഭിപ്രയങ്ങള്‍
Subscribe to:
Posts (Atom)
